#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיז. הלוליה, כסיה, ידידיה, מרחביה, האם הם תיבה אחת או שתים?	"הלוליה - לר&quot;ח אמר ר' יוחנן אחת, וכן דעת ריב&quot;ל ופרש הלולהו בהילולים הרבה, ובמקום אחר אמר שכלל שם ושבח יחד. אבל לרב [ור' חיא] הם שתי תיבות, ולכן נכתב בשתי שורות.<p dir=""rtl"">כסיה - לר&quot;ח אר&quot;י וכן דעת רב אחת, ולרבה שתים.</p><p dir=""rtl"">ידידיה - לר&quot;ח אר&quot;י אחת, ולרב שתים ולכן ידיד חול וי'ה קודש.</p><p dir=""rtl"">מרחביה - רב ורב חסדא אמרו אחת, לר&quot;ח אמר ר&quot;י ספק.</p>"	פסחים קיז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיז. כל הללויה שבספר תהילים האם זה תחילת הפרק או סוף הפרק?	"רב חסדא אמר סוף פירקא, ורבה בר רב הונא אמר ריש פירקא, רב חנין בר רב הסתפק ולכן כתב באמצע הפרק. לכאורה זה מחלוקת תנאים, שתנא דמתניתין שאמר עד היכן אומר את ההלל ב&quot;ש אומרים עד 'אם הבנים שמחה וכו' סובר ריש פרקא, תנא דבריתא שציטט את ב&quot;ש עד 'בצאת ישראל' סובר סוף פרקא {אף שניסה כל אחד להשיב לשיטתו, נשאר בקשיא}.<p dir=""rtl"">אמר רבא הכל מודים ב'תהילת ה' ידבר פי', 'רשע יראה וכעס', 'שעומדים בבית ה' בלילות', שהללויה דבתריה ריש פירקין, קראי מוספים: אף 'מנחל בדרך ישתה', 'ראשית חכמה'.</p>"	פסחים קיז.		
